History of Ashkenazi Jews

Ashkenazi Jews, also known as Ashkenazic Jews or simply Ashkenazim (Hebrew: אַשְׁכְּנַזִּים, Ashkenazi Hebrew pronunciation: [ˌaʃkəˈnazim], singular: [ˌaʃkəˈnazi], Modern Hebrew: [aʃkenaˈzim, aʃkenaˈzi]; also יְהוּדֵי אַשְׁכְּנַז Y'hudey Ashkenaz),[18] are a Jewish diaspora population who coalesced in the Holy Roman Empire around the end of the first millennium.[19]

The traditional diaspora language of Ashkenazi Jews is Yiddish (a Germanic language with elements of Hebrew and Aramaic), developed after they had moved into northern Europe: beginning with Germany and France in the Middle Ages. For centuries they used Hebrew only as a sacred language, until the revival of Hebrew as a common language in Israel. Throughout their time in Europe, Ashkenazim have made many important contributions to its philosophy, scholarship, literature, art, music and science.[20][21][22][23]

The term "Ashkenazi" refers to Jewish settlers who established communities along the Rhine river in Western Germany and in Northern France dating to the Middle Ages.[24] Once there, they adapted traditions carried from Babylon, the Holy Land, and the Western Mediterranean to their new environment.[25] The Ashkenazi religious rite developed in cities such as Mainz, Worms, and Troyes. The eminent French Rishon rabbi Shlomo Itzhaki (Rashi) would have a significant influence on the Jewish religion.

In the late Middle Ages, due to religious persecution, the majority of the Ashkenazi population shifted steadily eastward,[26] moving out of the Holy Roman Empire into the areas later part of the Polish–Lithuanian Commonwealth (comprising parts of present-day Belarus, Latvia, Lithuania, Moldova, Poland, Russia, and Ukraine).[27][28] In the course of the late 18th and 19th centuries, those Jews who remained in or returned to the German lands generated a cultural reorientation; under the influence of the Haskalah and the struggle for emancipation, as well as the intellectual and cultural ferment in urban centers, they gradually abandoned the use of Yiddish and adopted German, while developing new forms of Jewish religious life and cultural identity.[29]

The Holocaust of the Second World War decimated the Ashkenazim, affecting almost every Jewish family.[30][31] It is estimated that in the 11th century Ashkenazi Jews composed three percent of the world's total Jewish population, while an estimate made in 1930 (near the population's peak) had them as 92 percent of the world's Jews.[32] Immediately prior to the Holocaust, the number of Jews in the world stood at approximately 16.7 million.[33] Statistical figures vary for the contemporary demography of Ashkenazi Jews, ranging from 10 million[1] to 11.2 million.[2] Sergio Della Pergola, in a rough calculation of Sephardic and Mizrahi Jews, implies that Ashkenazi Jews make up less than 74% of Jews worldwide.[34] Other estimates place Ashkenazi Jews as making up about 75% of Jews worldwide.[35]

Genetic studies on Ashkenazim—researching both their paternal and maternal lineages—suggest a predominant amount of shared Middle Eastern ancestry, complemented by varying percentages of European admixture. These studies have arrived at diverging conclusions regarding both the degree and the sources of their European ancestry, and have generally focused on the extent of the European genetic origin observed in Ashkenazi maternal lineages.[36] Ashkenazi Jews are popularly contrasted with Sephardi Jews (also called Sephardim), who descend from Jews who settled in the Iberian Peninsula, and Mizrahi Jews, who descend from Jews who remained in the Middle East.

Người Do Thái Ashkenazi, còn được gọi là Người Do Thái Ashkenazic hoặc đơn giản là Ashkenazim (tiếng Do Thái, tiếng Ashkenazi (tiếng Do Thái: tiếng Hy Lạp, tiếng Ashkenazi phát âm tiếng Do Thái: [ˌaʃkəˈnazim], số ít: [aʃkəˈnazi], tiếng Hy Lạp hiện đại: [aʃkʃ ] là một cộng đồng người Do Thái di cư đã kết hợp trong Đế chế La Mã thần thánh vào cuối thiên niên kỷ thứ nhất. [19]

Ngôn ngữ diaspora truyền thống của người Do Thái Ashkenazi là tiếng Yiddish (một ngôn ngữ tiếng Đức có các yếu tố của tiếng Do Thái và tiếng Aramaic), được phát triển sau khi họ chuyển đến Bắc Âu: bắt đầu với Đức và Pháp vào thời Trung cổ. Trong nhiều thế kỷ, họ chỉ sử dụng tiếng Do Thái như một ngôn ngữ thiêng liêng, cho đến khi sự hồi sinh của tiếng Do Thái là ngôn ngữ phổ biến ở Israel. Trong suốt thời gian ở Châu Âu, Ashkenazim đã có nhiều đóng góp quan trọng cho triết lý, học bổng, văn học, nghệ thuật, âm nhạc và khoa học. [20] [21] [22] [23]

Thuật ngữ "Ashkenazi" dùng để chỉ những người định cư Do Thái, những người đã thành lập các cộng đồng dọc theo sông Rhine ở Tây Đức và ở miền Bắc nước Pháp có từ thời Trung cổ. [24] Khi đó, họ đã điều chỉnh các truyền thống được mang từ Babylon, Thánh địa và Tây Địa Trung Hải sang môi trường mới của họ. [25] Nghi thức tôn giáo Ashkenazi được phát triển ở các thành phố như Mainz, Worms và Troyes. Pháp Rishon rabbi nổi tiếng Shlomo Itzhaki (Rashi) sẽ có ảnh hưởng đáng kể đến tôn giáo Do Thái.

Vào cuối thời Trung cổ, do đàn áp tôn giáo, phần lớn dân số Ashkenazi đã di chuyển dần về phía đông, [26] di chuyển ra khỏi Đế quốc La Mã thần thánh vào các khu vực sau đó thuộc Khối thịnh vượng chung Litva của Ba Lan (bao gồm một phần của Bêlarut ngày nay , Latvia, Litva, Moldova, Ba Lan, Nga và Ukraine). [27] [28] Trong quá trình cuối thế kỷ 18 và 19, những người Do Thái ở lại hoặc trở về vùng đất Đức đã tạo ra một định hướng văn hóa; dưới ảnh hưởng của Haskalah và cuộc đấu tranh giải phóng, cũng như sự lên men về trí tuệ và văn hóa ở các trung tâm đô thị, họ dần dần từ bỏ việc sử dụng tiếng Yiddish và nhận nuôi Đức, đồng thời phát triển các hình thức mới về đời sống tôn giáo và bản sắc văn hóa của người Do Thái. [29]

Cuộc tàn sát trong Chiến tranh thế giới thứ hai đã tàn phá Ashkenazim, ảnh hưởng đến hầu hết mọi gia đình Do Thái. [30] [31] Người ta ước tính rằng vào thế kỷ thứ 11, người Do Thái Ashkenazi chiếm ba phần trăm tổng dân số Do Thái trên thế giới, trong khi ước tính được thực hiện vào năm 1930 (gần đỉnh dân số) có đến 92% người Do Thái trên thế giới. [32] Ngay trước thời kỳ Holocaust, số người Do Thái trên thế giới đứng ở mức xấp xỉ 16,7 triệu. [33] Số liệu thống kê khác nhau đối với nhân khẩu học đương đại của người Do Thái Ashkenazi, dao động từ 10 triệu [1] đến 11,2 triệu. [2] Sergio Della Pergola, trong một tính toán sơ bộ của người Do Thái Sephardic và Mizrahi, ngụ ý rằng người Do Thái Ashkenazi chiếm ít hơn 74% người Do Thái trên toàn thế giới. [34] Các ước tính khác đặt người Do Thái Ashkenazi chiếm khoảng 75% người Do Thái trên toàn thế giới. [35]

Các nghiên cứu di truyền trên Ashkenazim, nghiên cứu cả dòng dõi họ và mẹ của họ cho thấy một lượng lớn tổ tiên Trung Đông được chia sẻ, được bổ sung bởi tỷ lệ phần trăm khác nhau của phụ gia châu Âu. Những nghiên cứu này đã đi đến kết luận khác nhau về cả mức độ và nguồn gốc của tổ tiên châu Âu của họ, và thường tập trung vào mức độ nguồn gốc di truyền châu Âu quan sát được trong dòng dõi của mẹ Ashkenazi. [36] Người Do Thái Ashkenazi tương phản phổ biến với người Do Thái Sephardi (còn gọi là Sephardim), người gốc Do Thái định cư ở Bán đảo Iberia và Người Do Thái Mizrahi, người gốc Do Thái ở lại Trung Đông.